金口木舌的成語故事

拼音jīn kǒu mù shé

基本解釋以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。

出處漢揚雄《法言學行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼駕說者也；不在茲儒乎？如將復駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
逴俗絕物	清·周亮工《書影》第五卷：“吾無務為逴俗絕物之行，而天下已不能不群然趨向。”
邇安遠至	先秦孔子《論語子路》：“葉公問政，子曰：‘近者說，遠者來。’”
亭亭玉立	《北齊書徐之才傳》：“白云初見空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地數丈，亭亭而立。”
貧賤不移	《孟子滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
高屋建瓴	西漢司馬遷《史記高祖本紀》：“地勢便利，其以下兵于諸侯，譬猶居高屋之上建瓴水也。”
滿腹經綸	明馮惟敏《海浮山堂詞稿商調集賢賓題春園浪里束煞》：“論英雄何必老林泉？滿腹經綸須大展，休負了蒼生之愿。”
兄弟鬩于墻，外御其侮	《詩經·小雅·常棣》：“兄弟鬩于墻，外御其侮。”
顧后瞻前	《封神演義》第五三回：“你往我來，遭著兵刃命隨傾；顧后瞻前，錯了心神身不保。”
將功補過	《晉書王敦傳》：“當令任不過分，役其所長，以功補過，要之將來。”
孜孜以求	孫犁《蕓齋瑣談》：“因為他那種孜孜以求、有根有據、博大精深的治學方法，也為人所熟知了。”