昭昭之明
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骨肉分離 | 骨肉:指父母兄弟等親人。比喻親人分散,不能團聚。 |
李代桃僵 | 僵:枯死。李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相愛護互相幫助。后轉用來比喻互相頂替或代人受過。 |
木本水源 | 樹的根本,水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。 |
奉命惟謹 | 形容嚴格遵照命令行事,不敢稍有違背。 |
個人主義 | 個人本身的利益應該高于一切的道德學說或原則,道德的自私自利。 |
背腹受敵 | 指前后都受到敵人的攻擊。 |
防患于未然 | 患:災禍;未然:沒有這樣,指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發生之前。 |
勞民傷財 | 勞民:使人民勞累;傷:耗費。既讓人民勞累受苦;又耗費了資財。指濫用人力物力;造成浪費。 |
名重一時 | 一時期內名聲很大,受到廣泛重視。亦作“名震一時”、“名得當時”、“名噪一時”、“名傾一時”。 |
一尺水翻騰做一丈波 | 比喻說話夸大之極。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著干某一行不是本行出身。 |
漚沫槿艷 | 漚:水泡;槿:木槿。晶瑩的水泡,艷麗的槿花。比喻短暫的幻象或易消失的事物。 |
大失所望 | 原來的希望完全落空。形容非常失望。 |
過而能改 | 有了錯誤就能改正。 |
大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
供不應求 | 供應不能滿足實際需要。供:供應。 |
似是而非 | 是:對;正確;非:不對;錯誤。好像是對的;實際上不對。指表面上相似;實際上不一樣。 |
善善惡惡 | 稱贊善事,憎惡壞事。形容人區別善惡,愛憎分明。 |
飛蛾撲火 | 蛾:像蝴蝶似的昆蟲。飛蛾撲到火上。比喻自尋死路;自取滅亡。 |
草滿囹圄 | 監獄里長滿了草。比喻政治清明,犯罪的人極少。 |
歡聚一堂 | 歡樂地聚集在一起。 |
東道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
面如土色 | 土色:灰黃色。臉色像泥土的顏色一樣。形容非??謶值臉幼印?/td> |
連車平斗 | 形容冗員很多。 |
秀才不出門,全知天下事 | 舊時認為有知識的人即使待在家里,也能知道外面發生的事情。 |
金蟬脫殼 | 金蟬:金黃色的知了;殼:堅硬的外皮。蟬變為成蟲時脫去原來的外殼。比喻用計脫身;使對方不能及時發覺。 |
牛星織女 | 即牛郎織女。 |
拔毛連茹 | 比喻互相推薦,用一個人就連帶引進許多人。 |