一朝權(quán)在手,便把令來行 |
一旦掌了權(quán),就發(fā)號(hào)施令,指手畫腳。 |
素昧平生 |
一向不了解。指與某人從來不認(rèn)識(shí)。素:從來;昧:不明白;不了解。 |
畏縮不前 |
畏懼退縮,不敢前進(jìn)。 |
放牛歸馬 |
把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,不再用兵。 |
過了這個(gè)村,沒這個(gè)店 |
比喻機(jī)會(huì)難得,機(jī)不可失。 |
不分青紅皂白 |
比喻不分是非,不問情由。 |
舉善薦賢 |
賢:胡才能,有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。 |
取而代之 |
奪取別人的地位、權(quán)利而代替他。 |
反面無情 |
翻臉不講情面。形容對(duì)人的態(tài)度突然變壞;不留情面。 |
識(shí)字知書 |
謂有文化知識(shí)。 |
賢母良妻 |
見“賢妻良母”。 |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也稱冒險(xiǎn)犯法;不顧性命的人。亡:無;命:名;亡命:逃匿則削除名籍;故以逃亡為亡命;即逃亡;流亡;徒:一類人(含貶義)。 |
羊質(zhì)虎皮 |
質(zhì):本性。羊雖然披上虎皮,還是見到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發(fā)抖,它的本性沒有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。 |
鳳協(xié)鸞和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有著落;精神有所寄托。 |
任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚臺(tái) |
比喻隨便遇到什么險(xiǎn)惡的情況,都信心十足,毫不動(dòng)搖。同“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船”。 |
今古奇觀 |
奇觀:奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。 |
茍合取容 |
茍合:茍且附合;取容:取悅,討好。茍且迎合,取悅于人。 |
止戈興仁 |
止:停止。仁:仁政。停止戰(zhàn)爭(zhēng),施行仁政。 |
昏聵無能 |
昏:眼睛看不清楚;聵:耳朵聽不清楚。眼花耳聾,沒有能力。比喻頭腦糊涂,沒有能力,分不清是非。 |
河山之德 |
《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
望塵靡及 |
見“望塵莫及”。 |
轟轟烈烈 |
轟轟:像聲詞;形容巨大聲響;烈烈:火焰盛燃的樣子。形容聲勢(shì)浩大;氣勢(shì)雄偉。 |
家常便飯 |
家中日常飯食。也比喻常見的、平常的事。 |
藥石無效 |
藥石:藥和治病的石針。藥和石針都不見效。形容病情嚴(yán)重。 |
發(fā)人深思 |
深:無限,沒有窮盡。啟發(fā)人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意,耐人尋味。 |
無惡不作 |
惡:壞事。沒有哪樣壞事不干的。指干盡了壞事。 |
進(jìn)退維谷 |
維:語氣助詞。谷:比喻困難處境。進(jìn)和退都處于困難的境地。 |