狐死首丘
狐死首丘 (狐死首丘 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是hú sǐ shǒu qiū,狐死首丘是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音hú sǐ shǒu qiū
怎么讀
注音ㄏㄨˊ ㄙˇ ㄕㄡˇ ㄑ一ㄡˊ
出處戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《九章 哀郢》:“鳥飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘?!?/p>
例子我告訴過(guò)你“狐死首丘”的故事,一個(gè)人到死都是懷念自己的鄉(xiāng)土的。(郭沫若《蔡文姬》第一幕)
用法連動(dòng)式;作謂語(yǔ);比喻不忘本或思念故鄉(xiāng)。
近義詞歸正首丘
英語(yǔ)nostalgic
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
踏破芒鞋沒(méi)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫 | 到處尋找都沒(méi)找到,卻由偶然的機(jī)會(huì)輕易得到了。 |
一軌同風(fēng) | 車軌相同,風(fēng)俗一致。比喻國(guó)家統(tǒng)一。 |
如臂使指 | 好像手臂指揮手指一樣。比喻指揮、調(diào)動(dòng)得心應(yīng)手。 |
苦思冥想 | 絞盡腦汁,深沉地思索。 |
自強(qiáng)不息 | 自覺(jué)地努力向上;永不停步。息:停止。 |
寧為雞口,不為牛后 | 牛后:牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。 |
囊螢照雪 | 囊螢:把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒,勤苦讀書。 |
色中餓鬼 | 比喻極其貪色的人。 |
敷衍了事 | 敷衍:將就應(yīng)付;不認(rèn)真。了:了結(jié)。將就應(yīng)付地把事辦了。指做事不認(rèn)真;缺乏責(zé)任心。 |
讜言直聲 | 讜言:公正的言論;直:正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。 |
今是昨非 | 現(xiàn)在是對(duì)的;過(guò)去錯(cuò)了。 |
互通有無(wú) | 相互間拿自己多余的東西去調(diào)換自己所缺少的東西。 |
三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
只要功夫深,鐵杵磨成針 | 諺語(yǔ)。比喻只要有決心,肯下功夫,多么難的事也能做成功。 |
惡醉強(qiáng)酒 | 強(qiáng):硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去?!焙笠蛴谩褒堮S上賓”為皇帝之死的諱飾語(yǔ)。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
各行其是 | 行:做;是:對(duì)的;其是:他自己認(rèn)為是對(duì)的。各人按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。 |
會(huì)少離多 | 相會(huì)少,別離多。感慨人生聚散無(wú)?;騽e離之苦。 |
樂(lè)以忘憂 | 由于快樂(lè)而忘記了憂愁。 |
圖窮匕見(jiàn) | 比喻到最后露出了事物的真相或本來(lái)的目的。窮:盡;匕:匕首;短劍。 |
義不容辭 | 義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感覺(jué)能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺(jué);對(duì)刺激沒(méi)有感覺(jué)。形容思想不敏銳;對(duì)事物反應(yīng)遲鈍;漠不關(guān)心。 |
淺見(jiàn)薄識(shí) | 淺見(jiàn):膚淺的見(jiàn)解。形容見(jiàn)聞不廣,知識(shí)貧乏。 |
冒失鬼 | 言語(yǔ)、舉動(dòng)魯莽、輕率的人。 |
改惡向善 | 指不再做惡,重新做好人。 |
面授機(jī)宜 | 面:當(dāng)面;授:教;傳授;機(jī)宜:適應(yīng)時(shí)機(jī)的對(duì)策、辦法。當(dāng)面教給應(yīng)采取的機(jī)密的對(duì)策或措施。 |
餓殍滿道 | 殍:餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災(zāi)禍嚴(yán)重,人民大量死于饑寒的慘狀。 |
十八層地獄 | 層:重。地獄:佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認(rèn)為人在生時(shí)為非作惡,死后進(jìn)入十八層地獄,不得翻身。比喻悲慘的報(bào)應(yīng)。 |