成語有關(guān)超的成語
有關(guān)超的成語
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| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 超俗絕世 | 謂超出世俗，無人可比。 | 漢·趙壹《非草書》：“夫杜崔張之，皆有超俗絕世之才，博學(xué)余暇游手于斯。” |
| 超然物外 | 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對現(xiàn)實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 | 宋 葉夢得《石林詩話》：“淵明正以脫略世故，超然物外為適，顧區(qū)區(qū)在位者，何足概其心哉？” |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。” | 漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。” |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；進(jìn)入圣賢境界。后來多指學(xué)術(shù)、技藝、修養(yǎng)達(dá)到登峰造極的境界。 | 宋 朱熹《朱子全書》第八卷：“就此理會得透，自可超凡入圣。” |
| 超塵出俗 | 塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過平常人。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》劉孝標(biāo)注引謝承《后漢書》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世絕俗。 |
| 超世絕俗 | 見“超俗絕世”。 | 《宣和書譜·送先輩詩》：“及乘興一寓于揮灑，自然有超世絕俗之態(tài)矣。” |
| 才華超眾 | 才華：表現(xiàn)于外的才能。才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般人。 | |
| 武藝超群 | 武藝：武術(shù)上的本領(lǐng)。也指軍事、戰(zhàn)斗的本領(lǐng)。形容武藝高強(qiáng)，超出一般人。 | 明·施耐庵《水滸傳》第19回：“據(jù)這柴大官人，名聞寰海，聲播天下的人，教頭若非武藝超群，他如何肯薦上山？” |
| 超然自逸 | 超脫世事，安閑快樂。 | 漢·袁紹《與公孫瓚書》：“故為薦書懇惻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威詐，謂天罔可吞，豪雄可滅。” |
| 超世拔俗 | 見“超塵出俗”。 | 《西湖佳話·靈隱詩跡》：“自從這亭子造了，游人都要到亭子上息足片時，說些超世拔俗的話。” |
| 超以象外 | 以：用法等同“于”。超脫于物象之外。形容詩文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現(xiàn)實的空想。 | 唐·司空圖《詩品·雄渾》：“超以象外，得其環(huán)中。” |
| 超然自得 | 超脫世事，自覺快樂和滿足。 | 宋·釋普濟(jì)《五燈會元·東土祖師》：“光自幼志氣不群，博涉詩書，尤精玄理，而不事家產(chǎn)，好游山水，后覽佛書，超然自得。” |
| 超軼絕塵 | 軼：車轍；超軼：指后車超過前車；絕塵：腳不沾塵土。形容奔跑得極快。 | 莊周《莊子 徐無鬼》：“天下馬有成材，若恤若失，若喪其一，若是者，超軼絕塵，不知其所。” |
| 挾山超海 | 挾：挾持，夾著；刱：超越，跨過。夾著泰山跨越北海。比喻做絕對辦不到的事。 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能。’是誠不能也。” |
| 超度眾生 | 佛教用語。用念經(jīng)來使死人脫離苦海。也泛指做善事。 | 明·方汝浩《禪真逸史》第七回：“昨晚道場圓滿，正要回來，女眾們都勸我道：‘千難萬難出來一次，夜間鐘法上放焰火超度眾生，極有功德，怎的不看看去？’” |
| 絕世超倫 | 絕：類。冠絕當(dāng)世；出類拔萃。形容某人的德行才藝出類拔萃；舉世無雙。 | 漢 蔡邕《陳太衛(wèi)碑文》：“穎川陳君，絕世超倫，大位未躋，慚于臧文竊位之負(fù)，故時人高其德，重乎公相之位也。” |
| 超然遠(yuǎn)舉 | 為超脫世事，遠(yuǎn)由而去。末·蘇舜欽《答韓持國書》：“偷俗如此，安可久居其間，遂超然遠(yuǎn)舉，羈泊于江湖之上，不惟衣食之累，實亦少避其機(jī)阱也。”亦作“超然遠(yuǎn)引”。渭·姚鼎《伍子胥論》：“昔者嘗怪樂毅之于燕，伍子胥之于吳，皆以受任于先君之時，及至嗣子棄之，于是毅遂 | 宋·蘇舜欽《答韓持國書》：“偷俗如此，安可久居其間，遂超然遠(yuǎn)舉，羈泊于江湖之上，不惟衣食之累，實亦少避其機(jī)阱也。” |
| 才氣超然 | 超然：超出別人。才能氣質(zhì)超群出眾。 | 宋·陸游《漢宮春》：“人誤許，詩情將略，一時才氣超然。” |
| 超凡出世 | 超越凡俗，離開塵世。 | 元·馬鈺《清心鏡·嘆世》“廝是非，講閑氣。豈悟修行，超凡出世。” |
| 超塵拔俗 | 塵、俗：佛教稱塵世、人間；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。 | 宋 黃庭堅《與王周彥長書》：“蓋登太山而小天下，觀于海者難為水也。企而慕者，高而遠(yuǎn)雖其不逮，猶足以超世拔俗矣。” |
| 超群越輩 | 超越眾人和同輩。唐·陳子昂《為將軍程處弼謝放流表》：“臣山東孤子，朝無親故。性識愚魯，非有才能。陛下超群越輩，崇以榮寵。” | 唐·陳子昂《為將軍程處弼謝放流表》：“臣山東孤子，朝無親故。性識愚魯，非有才能。陛下超群越輩，崇以榮寵。” |
| 筆下超生 | 超生：佛家語，指人死后靈魂投生為人。為了免使他人受難，書寫時，在用意和措詞方面都給予寬容或開脫。 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷：“實是不忍他含冤負(fù)屈，故此來到臺前控訴，乞老爺筆下超生。” |
| 邁古超今 | 指超越古今。 | 元 湯式《哨遍 新建構(gòu)欄教坊求贊》：“方位里都按著郭景純經(jīng)天緯地陰陽訣，規(guī)矩上不離了魯公邁古超今造化機(jī)。” |
| 超群絕倫 | 超：超過；超群：超出眾人；絕：沒有；倫：同輩。超出眾人；同輩中沒有可以相比的。也作“逸群絕倫。” | 晉 陳壽《三國志 蜀志 關(guān)羽傳》：“當(dāng)與翼德并驅(qū)爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。” |
| 超超玄著 | 超超：形容高超；玄：微妙；著：明顯。言論、文辭高妙明切。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》：“我與王安豐說延陵、子房，亦超超玄箸。 |
| 超群出眾 | 指超出眾人。 | 清 李綠園《歧路燈》第十回：“女郎題句，也有超群出眾的。” |
| 筆底超生 | 猶言筆下超生。超生：佛家語。為了免使他人受難，書寫時，在用意和措詞方面都給予寬容或開脫。 | 蘇雪林《閑話戰(zhàn)爭 齒患》：“嚴(yán)冷無情的法官定了你的死罪之后，就從不會有筆底超生的事。” |
| 超然象外 | 以：用法等同“于”。超脫于物象以外。指詩文的意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現(xiàn)實的空想。 | 唐·司空圖《詩品·雄渾》：“超以象外，得其環(huán)中。” |
| 拔山超海 | 拔起高山，超越大海。比喻力量極大。 | 北齊 魏收《為侯景叛移梁朝文》：“持秋霜夏震之威，以拔山超海之力，顧指則風(fēng)云總至，回眸而山岳削平，雖復(fù)旗鼓所臨，有征無戰(zhàn)。” |
| 超逸絕塵 | 謂不拘滯于世俗，超然物外。 | 《宣和書譜·空鲙帖》：“往昔字學(xué)之流，其初筆法安在？惟其胸次筆端超逸絕塵，暗合法度，則其草創(chuàng)便為一物之宗。” |
| 超超玄著 | 超超：形容高超；玄：微妙；著：明顯。言論、文辭高妙明切。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“我與王安豐說延陵、子房，亦超超玄箸。” |
| 挾泰山以超北海 | 挾：夾持；超：跨過。夾著泰山跨過北海。比喻絕對不可能做到的事情。 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王》：“挾泰山以超北海，語人曰：‘我不能’。是誠不能也。” |
| 超今冠古 | 冠：超出眾人。超越古今。亦作“超今越古”、“越古超今”。 | 唐，韓愈《賀冊尊號表》：“眾美備具，名實相當(dāng)，赫赫巍巍，超今冠古。” |
| 拔類超群 | 同“拔萃出類”。指高出眾人。 | 語出《孟子 公孫丑上》：“出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。” |
| 超超玄箸 | 超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明顯。指言論文辭高妙又明切。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“我與王安豐說延陵、子房，亦超超玄箸。” |
| 神超形越 | 謂身心超逸，不同凡俗。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“阮孚云：‘泓崢蕭瑟，實不可言，每讀此文，輒覺神超形越。’” |
| 超然獨(dú)處 | 謂超出世事離群獨(dú)居。《文選·宋玉＜對楚王問＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然獨(dú)處，世俗之民又安知臣之所為哉!’”亦作“超然獨(dú)立”。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“君子……超然獨(dú)立，卓然離世。” | 《文選·宋玉＜對楚王問＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然獨(dú)處，世俗之民又安知臣之所為哉!’” |
| 絕倫超群 | 倫：類；絕倫：特異，超過同輩。超出眾人，沒有可以相比的。 | 清·劉獻(xiàn)廷《廣陽雜記》第三卷：“因思天下之大，仁兆之眾，安能必其無絕倫超群之人。” |
| 超群軼類 | 見“超群拔類”。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第138回：“這骕郎文藝固是超群軼類，恰與素臣天生神力仿佛。” |
| 超然不群 | 超脫于世俗之外。不與眾人合群。《清史稿·吳文溥傳》：“[吳文溥]其為人有韜略，超然不群，能作蘇門長嘯。” | 《清史稿·吳文溥傳》：“[吳文溥]其為人有韜略，超然不群，能作蘇門長嘯。” |
| 超神入化 | 神：神妙；化：化境，極高的境界。形容文藝、技藝達(dá)到極高的境界。 | 明·高棅《唐詩品匯》總序：“觀者茍非窮精闡微，超神入化，玲瓏透徹之悟，則莫能得其門。” |
| 越古超今 | 見“超今冠古”。 | 宋·朱敦儒《洞仙歌·贈太易》詞：“這功名富貴，有也尋常，管做得、越古超今神妙。” |
| 出世超凡 | 超出塵世和凡俗。舊指脫離世俗生活，上升到仙界。 | 元·馬致遠(yuǎn)《黃梁夢》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一條一抹絳，帶一頂九陽巾，君敢著你做真人。” |
| 超前軼后 | 軼：超出。超過前輩，冠絕后世。形容獨(dú)一無二，無與倫比。 | 《太平天國·欽定士階條例》：“仰見天朝制度維新，超前軼后，洵為萬萬年不易良規(guī)。” |
| 超類絕倫 | 見“超世逸群”。 | 明·李贄《答耿司寇書》：“故使克明即不中舉……亦當(dāng)為天地間有數(shù)奇品，超類絕倫，而可以公眼前蹊徑限之歟？” |
| 卓犖超倫 | 卓犖：超絕。倫：類。才能突出，超出一般人。 | 《文選·孔融·薦彌衡表》：“叔質(zhì)貞亮，英才卓躒。”《三國志·蜀書·秦宓傳》：“夫欲救危撫亂，脩己以安人，則宜卓犖超倫，與時殊趣，震驚鄰國，駭動四方，上當(dāng)天心，下合人意。” |
| 超然邁倫 | 見“超邁絕倫”。 | 宋·許顗《彥周詩話》：“東坡《海南詩》、荊公《鐘山詩》，超然邁倫，能追逐李杜陶謝。” |
| 虎超龍驤 | 比喻群雄奮起，互相角逐。 | 三國 魏 曹植《漢二祖優(yōu)劣論》：“當(dāng)此時也，九州鼎沸，四海淵涌。言帝者二三，稱王者四五。鴟視狼顧，虎超龍驤。” |
| 超乎尋常 | 在合理或可以接受的限度以外，極不公平、極粗魯或極不正義。 | 孫力《都市風(fēng)流》第五章：“張義民以超乎尋常的忍耐力來對待這場決定他命運(yùn)、前途的戀愛。” |
| 才貌超群 | 貌：容貌。才能和容貌都超出尋常人。 | |
| 超絕非凡 | 智力或精神道德狀況或力量超群或超過常人。 | |
| 超世之才 | 有超越世人的才能，宋·蘇拭《晁錯論》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。” | 宋·蘇拭《晁錯論》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。” |
| 超階越次 | 謂越過原有的等級順序，多指越級提升官吏。《晉書·趙五倫傳》：“其余同謀者咸超階越次，不可勝紀(jì)，至于奴卒廝役亦加以爵位。”參見“不次之遷”。 | 《晉書·趙五倫傳》：“其余同謀者咸超階越次，不可勝紀(jì)，至于奴卒廝役亦加以爵位。” |
| 逾次超秩 | 猶言越過次序。 | 林紓《贈伍昭扆太守序》：“久之，榮于時階進(jìn)于顯密之途，則非循銓資，托引援，未有榆次超秩，用才地以自進(jìn)者也。” |
| 超凡脫俗 | 超出常人，脫離凡俗。指與眾不同。 | 路遙《平凡的世界》第四卷第53章：“眼睛里閃爍著超凡脫俗的光芒，艱難地爬蜒著走向圣地麥加……” |
| 超倫軼群 | 倫：同類；軼：超過。形容超群出眾。 | 魯迅《華蓋集·并非閑話》：“于謀成事遂，睡足飯飽之余，三月煉字，半年鍛句，將來會做出超倫軼群的古奧漂亮作品。” |
| 出眾超群 | 超群：超出眾人之上。勝過眾人。 | 明·施耐庵《水滸傳》第76回：“右手那個對立的壯士，打扮得出眾超群，人中罕有。” |
| 超塵逐電 | 超：躍登；逐：追逐。騰空而行，追逐電光。形容奔馳的速度很快。 | 清·富察敦崇《燕京歲時記·大鐘寺》：“長安少年多馳驟車馬以為兵，超塵逐電，勞瘁不辭。” |
| 超邁絕倫 | 倫：同輩。超越同輩，無人可比。南朝齊·謝赫《毛惠遠(yuǎn)》：“出入窮奇，縱橫逸筆，力遵韻雅，超邁絕倫。”亦作“超然邁倫”。宋·許顗《彥周詩話》：“東坡《海南詩》、荊公《鐘山詩》，超然邁倫，能追逐李杜陶謝。” | 南朝齊·謝赫《毛惠遠(yuǎn)》：“出入窮奇，縱橫逸筆，力遵韻雅，超邁絕倫。” |
| 入圣超凡 | 凡：指凡人，普通人。超越平常人而達(dá)到圣賢的境界。形容學(xué)識修養(yǎng)達(dá)到了高峰。 | 唐 呂巖《七言之二》：“舉世若能知所寓，超凡入勝弗為難。” |