成語有關(guān)郭的成語
有關(guān)郭的成語
有關(guān)郭的成語共收錄13個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 鐵郭金城 | 比喻設(shè)防堅固的城池。 | 清·馮桂芬《公啟曾協(xié)揆》：“大軍一至，朽珠枯木亦助聲威；大軍不至，則鐵郭金城將淪灰燼。” |
| 李郭仙舟 | 《后漢書·郭太傳》載，李膺與郭泰同舟而濟，從賓望之，以為神仙，故稱“李郭仙舟”。后常用為友人相親之典。 | 《后漢書·郭太傳》載，李膺與郭泰同舟而濟，從賓望之，以為神仙，故稱“李郭仙舟”。 |
| 治郭安邦 | 猶治國安邦。 | 太平天國·洪仁玕《英杰歸真》：“間有古之長仆，亦有治郭安邦之功，救世保民之力，其形象概亦毀之，其意何也？” |
| 北郭先生 | 用以指隱居不仕的人。 | 《韓詩外傳》卷九載，北郭先生卻楚莊王之聘不仕。《后漢書 方術(shù)傳 廖扶》載，廖扶感父以法喪身，憚為吏，終身不仕，時人因號為北郭先生。 |
| 夏五郭公 | 《春秋》一書中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未記事。比喻文字脫漏。 | 《春秋·桓公十四年》：“十有四年春正月，公會鄭伯于曹。無冰。夏五。”《春秋·莊公二十四年》：“冬，戎侵曹。曹羈出奔陳。赤歸于曹。郭公。” |
| 南郭先生 | 比喻無才而占據(jù)其位的人。 | 《晉書 劉寔傳》：“推賢之風(fēng)不立，濫舉之法不改，則南郭先生之徒盈于朝矣。” |
| 負郭窮巷 | 負郭：背靠外城；窮巷：僻巷。比喻居處偏僻，出身窮困。 | 西漢·司馬遷《史記·陳丞相世家》：“至其家，家乃負郭窮巷。” |
| 東郭先生 | 泛指對壞人講仁慈的糊涂人，比喻不分善惡，濫施仁慈的人。 | 明 馬中錫《中山狼傳》講東郭先生救助中山狼，反而幾乎被狼所害的故事。 |
| 人民城郭 | 城郭：城墻。城郭還是舊有的，可人都不是原來的。感嘆事態(tài)變遷，物是人非。 | 晉·陶潛《搜神后記》卷一：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘。” |
| 南郭處士 | 《韓非子·內(nèi)儲說上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，氵昬王立，好一一聽之，處士逃。”后用以比喻無真正的才干而混在行家里面充數(shù)的人。參見“濫竽充數(shù)”。 | 《韓非子·內(nèi)儲說上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。” |
| 李郭同舟 | 以之比喻知已相處。 | 《后漢書·郭太傳》：“郭太字林宗，太原界休人也。家世貧賤……乃游于洛陽。始見河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京師。后歸鄉(xiāng)里，衣冠諸儒送至河上，車數(shù)千兩。林宗唯與李膺同舟而濟，眾賓望之，以為神仙焉。” |
| 李郭同船 | 見“李郭同舟”。 | 宋·呂渭老《水調(diào)歌頭·陳性孺不相見十年》詞：“聞道山陰回棹，相去都無百里，李郭可同船。” |
| 漲嚙城郭 | 漲：漲水；嚙：咬；城：內(nèi)城的墻；郭：外城的墻。指洪水上漲，沖擊城墻。 | 《淵鑒類函·漢四》：“張柬之授襄陽刺史，會漢水漲嚙城郭，柬之因壘為堤，以遏湍怒。” |