成語有關緣的成語
有關緣的成語
有關緣的成語共收錄47個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 緣慳分淺 | 慳：欠缺。緣分欠缺。指與對方無緣相見 | 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第22回：“緣慳分淺，不獲再睹豐儀。” |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” | 《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 有緣千里來相會，無緣對面不相逢 | 緣：緣分。有緣分的人即使相隔千里，也會相聚在一起。沒有緣分的人即使面對面走過，也聚不到一塊。 | 宋·無名氏《張協狀元》第14出：“有緣千里能相會，無緣對面不相逢。” |
| 天緣湊合 | 天緣：自然的機緣。舊時認為男女結成夫妻是天意所配合。也指事屬巧合。 | 元·石子章《竹塢聽琴》第四折：“這婚姻是天緣湊合。” |
| 有緣千里來相會 | 人與人之間只要有緣分，即使相離很遠也會相見 | 明·施耐庵《水滸傳》第14回：“正是‘有緣千里來相會，無緣對面不相逢。’” |
| 香火因緣 | 香火：供佛敬神時燃點的香和燈火。香和燈火都是供佛的，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。指彼此契合。 | 《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 收緣結果 | 見“收因結果”。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第120回：“見后面偈文后又歷敘了多少收緣結果的話頭。” |
| 命薄緣慳 | 命運壞，緣分淺。 | 明·王玉峰《焚香記·餞別》：“不必多吁多嘆，恨命薄緣慳，功名恩愛難兩全。” |
| 緣薄分淺 | 緣：緣分，機緣。缺少緣分。 | 明·胡文煥《群音類選·無名氏<點絳唇·相思>》：“想的人心似刀割，肉似錘剜，也是我緣薄分淺，不能勾永久團圓。” |
| 緣木求魚 | 緣：順著；木：樹。沿著樹干爬上樹去捉魚。比喻方法不對；徒勞無功。 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。” |
| 無緣無故 | 緣：因由；故：原因；緣故。沒有任何理由或根據。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第44回：“因又說道：‘好好的，從哪里說起！無緣無故白受了一場氣！” |
| 不解之緣 | 解：解散。不可分開的緣分。比喻不能解脫的聯系或關系。 | 南朝 梁 蕭統《古詩十九首》：“文采雙鴛鴦，裁為合歡被；著以長相思，緣以結不解。” |
| 夤緣攀附 | 拉攏關系，攀附權貴，以求高升。 | 《明史·尹直傳》：“給事中宋琮及御史許斌言直自初為侍郎以至入閣，夤緣攀附，皆取中旨。” |
| 千里姻緣使線牽 | 指婚姻是由月下老人暗中用一紅線牽連而成。同“千里姻緣一線牽”。 | 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第21回：“自古三世修來同一宿，又曰千里姻緣使線牽，我和你是強不得的。” |
| 露水姻緣 | 指短暫或臨時結合的情緣。 | 高陽《胡雪巖全傳·煙消云散》：“因為看到馬逢時目不轉睛地看著孫干娘，決心成全他們這一段露水姻緣。” |
| 鲇魚緣竹竿 | 比喻上升艱難。同“鮎魚上竹竿”。 | |
| 因緣為市 | 舊指官吏借不公正的判決，收受賄賂。 | 東漢 班固《漢書 刑法志》：“奸吏因緣為市，所欲活則傅生議，所欲死則予死比。” |
| 金玉良緣 | 原指符合封建秩序的姻緣。后泛指美好的姻緣。 | 都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。（清·曹雪芹《紅樓夢》第五回） |
| 廣結良緣 | 多做善事，以得到眾人的贊賞。 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第五十七回：“你又發起善念，廣結良緣，豈不是俺一家的福份。” |
| 緣慳命蹇 | 緣：緣分。慳：吝儉，欠缺。蹇：不順利。緣分淺薄，命運不好，。 | 明·胡文煥《群音類選·<余慶記·深閨幽思>》：“何時得見郎，恨緣慳命蹇。” |
| 猿藏熊緣 | 猿藏：猿藏身之處；熊緣：熊不舍離家的地方。指猿和熊的巢窟 | 宋·葉廷珪《海錄碎事·人事·隱逸》：“段成式《谷隱書事》云：隨樵劫猿藏，限石覷熊緣。” |
| 守株緣木 | 比喻不根據實際情況而去做根本不可能做到的事。 | 明·馬中錫《中山狼傳》：“乃區區循大道以求之，不幾于守株椽木乎？” |
| 香火緣 | 香火：供佛敬神時燃點的香和燈火。指彼此契合。 | 唐·李嘉佑《送弘志上人歸湖州》詩：“能使南人敬，修持香火緣。” |
| 螞蟻緣槐 | 緣：沿，順著。螞蟻沿著槐樹上下爬。比喻自以為了不起。 | 唐 李公佐《南柯太守傳》載：一個名叫淳于棼的人夢見自己當了大槐安國的南柯太守，一時好不威風。醒來方知是一場大夢，所謂大槐安國不過是老槐樹下的螞蟻窩。 |
| 千里姻緣一線牽 | 指婚姻是由月下老人暗中用一紅線牽連男女雙方的腳而成，故事見唐·李復言《續玄怪錄·定婚店》。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第57回：“自古道：'千里姻緣一線牽'管姻緣的有一位月下老兒，預先注定，暗里只用一根紅線，把這兩個人的腳絆住。” |
| 天假因緣 | 假：借。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機會。同“天假良緣”。 | 清 黃宗羲《復秦燈巖書》：“然其至非言可傳，天假因緣，或在異日。” |
| 緣文生義 | 文：文字，指字面。只根據字面理解內容，牽強附會，不求甚解。亦作“望文生義”。 | 宋·朱熹《答呂子約·論語》：“讀書窮理，須認正意，切忌如此緣文生義，附會穿穴。” |
| 一面之緣 | 見一面的緣分。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第一回：“若問此物，倒有一面之緣。” |
| 一緣一會 | 謂有緣相合。 | 明·馮夢龍《古今小說·新橋市韓五賣春情》：“吳山道：‘拜問娘子青春？’小婦人道：‘與官人一緣一會，奴家也是二十四歲。’” |
| 天緣奇遇 | 緣：緣分。天賜機緣，使男女奇巧遇合婚配，天然巧合的緣分。 | 明·無名氏《楊家將演義》第四卷：“宗保聽罷，默然自思，此真天緣奇遇。” |
| 秦晉之緣 | 春秋時期秦晉兩國君主之間世代聯姻，關系親密。 | 元·喬吉《金錢記》第三折：“我與你合秦晉之緣何如？” |
| 分淺緣薄 | 分：情分，緣分。指緣分淺薄。 | 元·王子一《誤入桃源》第四折：“身未到，心先到，分淺緣薄，有上梢沒下梢。” |
| 始末緣由 | 始末：事情從頭到尾的經過。緣由：緣故由來。事情的經過和原因。亦作“始末原由”。 | 元 馬致遠《青衫淚》第四折：“你將始末緣由，細細說來，不可欺隱。” |
| 分淺緣慳 | 分：情分，緣分；慳：欠缺。指緣分淺薄。 | 明·崔時佩《西廂記·回春柬藥》：“張君瑞，想是你分淺緣慳，雨打梨花深閉門。” |
| 結不解緣 | 形容男女熱戀，不能分開。也指兩者有不可分開的緣分。 | 《古詩十九首》：“文彩雙鴛鴦，裁為合歡被，著以長相思，緣以結不解。” |
| 緣情體物 | 緣：因；體：描寫。抒發感情，描寫事物。 | 晉·陸機《文賦》：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。” |
| 天假良緣 | 假：借。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機會。亦作“天付良緣”、“天假因緣”、“天假其便”。 | 明·高攀龍《答劉念臺》：“況吾輩一室之中，自有千秋之業，天假良緣，安得當面蹉過。” |
| 千里姻緣 | 很遠的婚姻緣分。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第57回：“自古道：‘千里姻緣一線牽’管姻緣的有一位月下老兒，預先注定，暗里只用一根紅線，把這兩個人的腳絆住。” |
| 分薄緣慳 | 分：情分，緣分；慳：欠缺。指緣分淺薄。 | 明·胡文煥《群音類選·清腔類·啄木兒》：“豈料分薄緣慳不到頭，悶中悶，愁上愁。” |
| 隨緣樂助 | 隨著緣分的深淺，樂意捐助多少就捐助多少。 | 清·黃小配《廿載繁華夢》第二十九回：“這都是隨緣樂助，本不能強人的，或多或少，卻是未定，總求大人這里踴躍些便是。” |
| 緣慳一面 | 慳：欠缺。缺乏緣份，沒有和對方會面一次的機會。 | 郭沫若《鬼苗的檢閱》：“我和茅盾先生雖相識，和我們的魯迅先生竟緣慳一面。” |
| 衹樹有緣 | 衹樹：佛教語，給孤獨園的略稱；緣：緣分。與佛法有緣分。 | 明·陳汝元《金蓮記·郊遇》：“漫言衹樹有緣，落得浮萍無定。” |
| 體物緣情 | 謂詩賦的狀物與抒情。語本晉陸機《文賦》：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。” | 語出晉·陸機《文賦》：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。” |
| 天付良緣 | 付：給予。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機會。同“天假良緣”。 | 《群英類選 〈鮫綃記 鮫綃會合〉》：“到今日天付良緣重聚首。” |
| 緣木希魚 | 緣：順著；木：樹；希：希求。沿著樹干爬上樹去捉魚。比喻方向或辦法不對頭，勞而無功 | 南朝·宋·范曄《后漢書·周舉傳》：“陛下所行，但務其華，不尋其實，猶緣木希魚，卻行求前。” |
| 緣鵠飾玉 | 緣鵠：因某種機緣把鵠鳥做成羹，獻給對方吃；飾玉：修飾玉鼎，造成美觀的效果，讓對方看了高興。指因緣時會而登上高位。 | 戰國·楚·屈原《楚辭·天問》：“緣鵠飾玉，后帝是饗。” |
| 緣名失實 | 緣：循沿。從事物表面的名義出發去探求事物，沒有得到事物真實的本質。 | 宋·蘇軾《震奎閣碑》：“漢明以察為明，而梁武以弱為仁，皆緣名失實，去佛遠甚。” |