成語(yǔ)有關(guān)原的成語(yǔ)
有關(guān)原的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，原的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| 原原本本 | 原原：探究原始；本本：追究根本。原指探究事物的本源。后指詳細(xì)敘述事情的全部經(jīng)過(guò)。 | 東漢 班固《漢書 敘傳下》：“元元本本，數(shù)始于一?！?/td> |
| 兩相情原 | 雙方互相愿意。 | |
| 物歸原主 | 把東西歸還原來(lái)的主人。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十五：“他不生兒女，就過(guò)繼著你家兒子，承領(lǐng)了這家私，物歸舊主，豈非天意。” |
| 原封不動(dòng) | 封：封口。原意為原來(lái)貼好的封口一點(diǎn)也沒(méi)變動(dòng)。比喻一切照原樣；絲毫沒(méi)有變動(dòng)。 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》：“小娘子道：‘日日與主翁來(lái)看爐，是原封不動(dòng)的，不知何如？’” |
| 原始反終 | 見(jiàn)“原始要終”。 | 《易·系辭上》：“原始反終，故知死生之說(shuō)?！备吆嘧ⅲ骸按搜浴ト恕疾烊f(wàn)物之始，故知其所以生，究求萬(wàn)物之終，故知其所以死?！?/td> |
| 潦原浸天 | 淹沒(méi)天地。 | 清 侯方域《豫省試策四》：“以龍宮蛟窟潦原浸天之物，而欲集區(qū)區(qū)?！?/td> |
| 事與原違 | 事實(shí)與愿望相違背。 | |
| 還原反本 | 回復(fù)到事物的本來(lái)形態(tài)。 | 明·吳承恩《西游記》第55回：“毒蝎枉修人道行，還原反本見(jiàn)真形?！?/td> |
| 虎體原斑 | 虎體：像老虎勇猛的身體；斑：雜色花紋或斑點(diǎn)。比喻朝廷大官。 | 元·無(wú)名氏《雁門關(guān)》第二折：“花根本艷，虎體原斑?！?/td> |
| 原形敗露 | 本來(lái)面目暴露出來(lái)。 | 唐浩明《曾國(guó)藩》第一部第九章四：“高疤臉先想以一個(gè)老實(shí)膽小的小商販的面目混過(guò)厘卡，現(xiàn)在見(jiàn)原形敗露，知道哀求無(wú)用，只有狠心出一筆大錢來(lái)買通?！?/td> |
| 攬轡中原 | 見(jiàn)“攬轡澄清”。 | 柳亞子《流亡雜詩(shī)》：“劫余仍遣同舟濟(jì)，攬轡中原共死生。” |
| 情有可原 | 原：原諒。從情理上說(shuō)；有可以原諒的地方。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 霍谞傳》：“光之所至，情既可原，守闕連年而終不見(jiàn)理?！?/td> |
| 平原十日飲 | 平原：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)公子平原君；十日飲：連日的設(shè)宴招待。平原君為待客而舉辦的大規(guī)模酒宴。指朋友之間的歡宴。 | 西漢·司馬遷《史記·范雎傳》：“寡人聞君之高義，愿與君為布衣之友，君幸過(guò)寡人，寡人愿與為十日飲?！?/td> |
| 令原之戚 | 指兄、弟去世。 | 《詩(shī)經(jīng) 小雅 常棣》：“脊令在原，兄弟急難，每有良朋，況也永嘆?！?/td> |
| 問(wèn)鼎中原 | 問(wèn)：詢問(wèn)，鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳，傳說(shuō)古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國(guó)家權(quán)力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國(guó)重器，為得天下者所據(jù)有。中原：黃河中下游一帶，指疆域領(lǐng)土。比喻企圖奪取天下。 | 傳說(shuō)古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國(guó)家權(quán)力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國(guó)重器，為得天下者所據(jù)有。 |
| 星星之火，遂成燎原 | 一點(diǎn)點(diǎn)小火星可以燒掉大片原野。比喻開(kāi)始時(shí)微小，但有遠(yuǎn)大發(fā)展前途的新事物。 | 明·張居正《答云南巡撫何萊山論夷情》：“究觀近年之事，皆起于不才武職、貪黷有司及四方無(wú)賴奸徒竄入其中激而構(gòu)扇之，星星之火，遂成燎原?！?/td> |
| 燎原烈火 | 燎：燃燒；原：原野。燒遍廣大原野的熊熊大火。比喻迅猛發(fā)展不可抵擋的力量。 | 《尚書 盤庚上》：“若火之燎于原，不可向邇。” |
| 原璧歸趙 | 用藺相如完璧歸趙的典故。謂原物歸還，并無(wú)損失。 | 清·王浚卿《冷眼觀》第十八回：“［你］敢是有甚么方法，能把那位客人失去的四百番花邊，原璧歸趙么？” |
| 九九歸原 | 猶言歸根到底。 | 清·韓邦慶《海上花列傳》第34回：“雖然沈小紅性命也無(wú)啥要緊，九九歸原，終究是為仔耐，也算一樁罪過(guò)事體?！?/td> |
| 拔本塞原 | 本：樹(shù)根；原：根源。比喻背棄根本，或鏟除事物發(fā)生的根源。 | 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄其何有余一人？” |
| 一廂情原 | 見(jiàn)“一相情原”。 | |
| 原始見(jiàn)終 | 考察事物的開(kāi)端而預(yù)見(jiàn)到它的結(jié)果。 | 漢·王充《論衡˙實(shí)知》：“凡圣人見(jiàn)禍福也，亦揆端推類，原始見(jiàn)終?！薄度龂?guó)志·魏書·臧洪傳》：“仆雖不敏，又素不能原始見(jiàn)終。” |
| 九原之下 | 九原：山名，春秋時(shí)晉國(guó)大夫的墓地，泛指墓地。死后埋葬尸體的地方，即在陰間。 | 蘇雪林《玉溪詩(shī)謎·引論》：“我們既不能起義山于九原之下而問(wèn)之，只好付之缺疑了?！?/td> |
| 心滿原足 | 見(jiàn)“心滿意足”。 | |
| 原原委委 | 原原本本。 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷九：“且說(shuō)這段故事出在那個(gè)地方，甚么人家，怎的起頭，怎的了結(jié)？看官不要性急，待小子原原委委說(shuō)來(lái)。” |
| 返本還原 | 本、原：根本，原來(lái)面貌。返回原來(lái)的地方。佛教說(shuō)法，指忘了本原的人通過(guò)拜佛修行，回到本原狀態(tài)；或指貶謫人世的仙人又回到仙界。 | 元·劉志淵《江神志令》：“返本還原真體現(xiàn)，魂魄聚，凈無(wú)陰?！?/td> |
| 逐鹿中原 | 在中原爭(zhēng)奪天下。比喻爭(zhēng)奪政權(quán)。逐：追趕；鹿：比喻帝位、政權(quán)。 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之?！?/td> |
| 官?gòu)?fù)原職 | 復(fù)：恢復(fù)。重新?lián)卧瓉?lái)的官職。 | 清·石玉昆《三俠五義》第84回：“倪繼祖官?gòu)?fù)原職。歐陽(yáng)春義舉無(wú)事。” |
| 雕虎焦原 | 《尸子》：“中黃伯曰：余左執(zhí)太行之而右搏雕虎?！庇郑骸败靽?guó)有石焦原者，廣尋，長(zhǎng)五十步，臨百仞之溪，莒國(guó)莫敢近也。有以勇見(jiàn)莒子者，獨(dú)卻行劑踵焉?！焙笠浴暗窕⒔乖敝^壯士履險(xiǎn)。 | 《尸子》：“中黃伯曰：余左執(zhí)太行之獶而右搏雕虎?！庇郑骸败靽?guó)有石焦原者，廣尋，長(zhǎng)五十步，臨百仞之谿，莒國(guó)莫敢近也。有以勇見(jiàn)莒子者，獨(dú)卻行劑踵焉?！?/td> |
| 燎原之火 | 燎原：火燒原野。大火。比喻氣勢(shì)壯大的群眾運(yùn)動(dòng)。 | 《尚書·盤庚上》：“若火之燎于原，不可向邇?！?/td> |
| 左右逢原 | 《孟子·離婁下》：“資之深，則取之左右逢其原?！痹^學(xué)問(wèn)工夫到家后，則觸處皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心應(yīng)手。 | 《孟子·離婁下》：“資之深，則取之左右逢其原?！薄吨熳诱Z(yǔ)類》卷一百三十九：“前輩作文者，古人有名文字皆模擬作一篇，故后有作時(shí)，左右逢原?！?/td> |
| 星火燎原 | 一點(diǎn)兒小火可以把整個(gè)原野燒起來(lái)；常比喻新生事物開(kāi)始時(shí)力量雖然微??；但有旺盛的生命力；前途無(wú)限。星火：微小的火；燎原：火燒原野。 | 《尚書 盤庚上》：“若火之燎于原，不可向邇?！?/td> |
| 平原易野 | 平坦而無(wú)險(xiǎn)阻的原野。 | 宋·周密《齊東野語(yǔ)·張魏公三戰(zhàn)本末略》：“浚于是欲謀大舉，乃召端問(wèn)之，端曰：‘平原易野，賊便于沖突?！?/td> |
| 中原逐鹿 | 中原：古代指我國(guó)中部；跟邊疆相對(duì)而言；逐：追逐；鹿：比喻政權(quán)或爭(zhēng)逐的對(duì)象。舊時(shí)比喻群雄在中原爭(zhēng)奪天下；也作“逐鹿中原”。 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之?！?/td> |
| 原來(lái)如此 | 原來(lái)：表示發(fā)現(xiàn)真實(shí)情況。原來(lái)是這樣。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十六回：“原來(lái)如此，倒教我們懸了幾日心。” |
| 平原督郵 | 平原：古代地名；督郵：古代官名。劣酒、濁酒的隱語(yǔ)。 | 南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·術(shù)解》：“桓公有主簿善別酒，有酒輒令先嘗，好者謂‘青州從事’，惡者謂‘平原督郵?！?/td> |
| 原始要終 | 探求事物發(fā)展的起源和結(jié)果。 | 《周易 系辭下》：“《易》之為書也，原始要終以為質(zhì)也?！?/td> |
| 星星之火，可以燎原 | 一點(diǎn)點(diǎn)小火星可以燒掉大片原野。比喻開(kāi)始時(shí)微小，但有遠(yuǎn)大發(fā)展前途的新事物。 | 《尚書·盤庚上》：“若火之燎于原，不可向邇?！睆堷櫋独m(xù)孽海花》第57回：“你不輕視了。星星之火，可以燎原，不曉得怎么結(jié)局呢！” |
| 原形畢露 | 原形：本來(lái)面目；畢露：完全暴露。本相完全暴露了。 | 清 錢泳《履園叢話》：“（狐女曰）將衣求印，原冀升天，詎意被其一火，原形畢露，骨肉僅存，死期將至?！?/td> |
| 九原可作 | 九原：春秋時(shí)晉國(guó)卿大夫的墓地在九原，因稱墓地；作：起，興起。設(shè)想死者再生。 | 《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》：“趙文子與叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾誰(shuí)與歸？’” |
| 如火燎原 | 燎：燒；原：原野。如火在原野燃燒。比喻聲勢(shì)很大，難于阻抑。 | 《尚書·盤庚上》：“若火之燎于原，不可向邇?！?/td> |
| 含笑九原 | 原：泛指墓地。在九泉之下滿含笑容。指死后也感到心安，沒(méi)什么牽掛 | 宋·王十朋《王忠文公集·黃府君挽詞四首》：“齒發(fā)如公自古稀，定應(yīng)含笑九原歸?！?/td> |
| 心甘情原 | 非常愿意，沒(méi)有絲毫勉強(qiáng)。 | |
| 封官許原 | 封賞官職和許諾報(bào)酬。現(xiàn)多指為了使他人為己所用而答應(yīng)給以名利地位。 | |
| 甘心情原 | 謂完全愿意。 | |
| 如原以償 | 謂愿望得到實(shí)現(xiàn)。 | |
| 討類知原 | 謂通過(guò)類比而探知淵源。 | 章炳麟《與簡(jiǎn)竹居書》：“稽其典禮，明其行事，令后生得以討類知原，無(wú)忘國(guó)故，斯其要也?！?/td> |
| 有本有原 | 亦作“有本有源”。謂有根源；源源本本。 | 唐·韓愈《原毀》：“雖然，為是者有本有原，怠與忌之謂也。” |
| 原宥海涵 | 宥：赦罪；原宥：原情赦罪；海涵：像大海一樣氣量大。原情赦罪，寬容包涵。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·陳蕃傳》：“大司農(nóng)劉佑、遷尉馮琨、河南尹李膺皆以忤旨，為之抵罪。蕃因朝會(huì)，固理膺等，請(qǐng)加原宥，升之爵任。” |
| 原本窮末 | 原：推究根源；窮：尋求到盡頭。追溯事物的由來(lái)。 | 春秋·齊·管仲《管子·小匡》：“式美以相應(yīng)，以綴以書，原本窮末。” |
| 積本求原 | 從根本上探求。 | 明 王守仁《與王純甫書》之三：“后世之學(xué)瑣屑支離，正所謂采摘汲引，其間亦寧無(wú)小補(bǔ)，然終非積本求原之學(xué)，句句是，字字合?！?/td> |
| 略跡原心 | 撇開(kāi)表面的事實(shí)，而從其用心上加以原諒。 | 明 張煌言《答趙安撫書》：“英君察相，尚能略其跡而原其心；感其誠(chéng)而哀其遇。” |
| 始末原由 | 始末：事情從頭到尾的經(jīng)過(guò)。原由：緣由；來(lái)由。事情的經(jīng)過(guò)和原因。同“始末緣由”。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三十七回：“直到午后，史湘云才來(lái)，寶玉方放了心，見(jiàn)面時(shí)就把始末原由告訴他，又要與他詩(shī)看?！?/td> |
| 鹡鸰在原 | 《詩(shī)·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難?！奔沽?，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友愛(ài)之情。 | 宋·劉克莊《乙酉答真侍郎書》：“在東朝則非鳴鳩平均之意；在上則少鹡鸰在原之情。” |
| 賭誓發(fā)原 | 猶言賭咒發(fā)誓。 | |
| 向平之原 | 向平：東漢人向長(zhǎng)，字子平，隱居不仕。原：同愿，表示心愿。比喻子女婚嫁事未完成。 | 《后漢書》 向長(zhǎng)傳：「 建武中， 男女娶嫁既畢， 敕斷家事勿相關(guān)， 當(dāng)如我死也。 于是遂肆意與同好北海禽慶俱游五岳名山， 竟不知所終。」 |
| 原封未動(dòng) | 見(jiàn)“原封不動(dòng)”。 | 《太平天國(guó)故事歌謠選·竹簽的來(lái)歷》：“過(guò)節(jié)那天設(shè)的酒肴，都原封未動(dòng)，大家感到奇怪?！?/td> |
| 清原正本 | 清理水的源頭，扶正樹(shù)的根。比喻從根本解決問(wèn)題。 | 東漢·班固《漢書·刑法志》：“豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令。” |
| 巢焚原燎 | 極言戰(zhàn)禍慘烈。 | 《文選左思<魏都賦>》：“奸回內(nèi)赑，翼翼京室，眈眈帝宇，巢焚原燎，變?yōu)殪袪a，故荊棘旅庭也?！?/td> |
| 略跡原情 | 撇開(kāi)事實(shí)不談，從情理上原諒。 | 蘭陵憂患生《京華百二竹枝詞》：“討錢童子亂攔人，略跡原情總為貧。” |