格【辰集中】【木部】 康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫

《唐韻》古柏切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》各額切，音隔。《說文》木長貌。《徐曰》樹高長枝爲(wèi)格。

又至也。《書·堯典》格于上下。

又來也。《書·舜典》帝曰：格汝舜。

又感通。《書·說命》格于皇天。

又變革也。《書·益稷謨》格則承之庸之。

又格，窮究也。窮之而得亦曰格。《大學(xué)》致知在格物。

又物格而後知至。

又法式。《禮·緇衣》言有物而行有格也。

又正也。《書·冏命》繩愆糾謬，格其非心。

又登也。《書·呂》皆聽朕言，庶有格命。《疏》格命，謂登壽考者。

又牴牾曰格。《周語》穀洛鬭。韋昭云：二水格。

又頑梗不服也。《荀子·議兵篇》服者不禽，格者不赦。

又也。《詩·魯頌》在泮獻(xiàn)馘。《鄭箋》馘謂所格者之左耳。

又舉持物也。《爾雅·釋訓(xùn)》格格，舉也。

又格也。凡書架、肉架皆曰格。《周禮·牛人註》掛肉格。

又敵也。《史記·張儀傳》驅(qū)羣羊攻猛虎，不格明矣。

又《爾雅·釋天》太歲在寅曰攝提格。

又《爾雅·釋詁》格，陞也。《方言》齊、魯曰，梁、益曰格。

又標(biāo)準(zhǔn)也。《後漢·博奕傳》朝廷重其方格。

又格例。《唐書·裴光庭傳》吏部求人不以資考爲(wèi)限，所獎(jiǎng)拔惟其才，光庭懲之，乃爲(wèi)循資格。

又《廣韻》度也，量也。

又姓。《統(tǒng)譜》漢格班。

又《唐韻》古落切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》葛鶴切，音各。樹枝也。

又廢格，阻格也。《前漢·梁孝王傳》袁盎有所關(guān)說，大后議格。

又格五，角戲也。《前漢·吾丘壽王傳》以善格五召待詔。

又杙也。亦以杙格獸也。《莊子·胠篋篇》削格羅落罘之知多，則獸亂于澤。《左思·吳都賦》峭格周施。

又捍格，不相入也。《禮·學(xué)記》發(fā)然後禁，則捍格而不勝。《註》格，胡客反。

又《集韻》《韻會(huì)》歷各切，音洛。籬落也。《前漢·鼂錯(cuò)傳》謂之虎落。《揚(yáng)雄·羽獵賦》謂之虎路。通作格。

又《類篇》曷各切，音鶴。格澤，妖星也。見《史記·天官書》。

說文解字

格【卷六】【木部】

木長皃。從木各聲。古百切

說文解字注

（格）木長皃。以木長別於上文長木者。長木言木之美。木長言長之美也。木長皃者、格之本義。引伸之長必有所至。故釋詁曰。格、至也。抑詩傳亦曰。格、至也。凡尚書格于上下、格于藝祖、格于皇天、格于上帝是也。此接於彼曰至。彼接于此則曰來。鄭注大學(xué)曰。格、來也。凡尚書格爾衆(zhòng)庶、格汝衆(zhòng)是也。至則有摩杚之義焉。如云格君心之非是也。或借假爲(wèi)之。如雲(yún)漢傳曰假至也、尚書格字今文尚書皆作假是也。有借格爲(wèi)庋閣字者。亦有借格爲(wèi)捍垎字者。從木。各聲。古百切。古音在五部。