相【午集中】【目部】 康熙筆畫：9畫，部外筆畫：4畫

《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會(huì)》思將切，音襄。《說文》省視也。

又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應(yīng)以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。

又質(zhì)也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。

又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。

又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時(shí)而動(dòng)。

又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。

又《爾雅·釋詁》導(dǎo)也。

又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉(xiāng)飲酒云：相者，一人敎導(dǎo)，卽贊勉也。

又《增韻》也。《周禮·春官·大宗伯》朝觀會(huì)同，則爲(wèi)上相。《註》相，詔王禮也。出接賔曰，入詔禮曰相。相者，五人卿爲(wèi)上。

又《廣韻》扶也。《禮·禮器》樂有相步。《註》扶工也。

又《小爾雅》治也。《左傳·昭九年》水屬也，火水妃也，而楚所相也。《註》楚之先祝融，主治火事。

又選擇也。《周禮·春官·簭人》上春相簭。《註》謂更選擇其蓍也。

又送杵聲。《禮·曲禮》鄰有喪，舂不相。《註》相者，聲以相助，歌以助舂，猶引重者呼邪許也。

又相術(shù)。《左傳·文元年》內(nèi)史叔服能相人。

又月名。《爾雅·釋天》七月爲(wèi)相。

又官名。《呂覽》相者，百官之長也。《古三墳》伏犧氏上相共工，下相皇桓。《前漢·百官公卿表》相國，丞相，皆秦官。

又計(jì)相。《史記·張丞相傳》張蒼遷爲(wèi)計(jì)相。《註》專主計(jì)籍。

又內(nèi)相。《唐書·陸贄傳》贄爲(wèi)翰林時(shí)，號(hào)內(nèi)相。

又家相。《禮·曲禮》士不名家相。《註》主知家務(wù)者。

又《周禮·春官》有馮相氏。《夏官》有方相氏。

又樂器。《禮·樂記》治亂以相。《註》相卽拊也。亦以節(jié)樂，以韋爲(wèi)表，裝之以穅。穅，一名相，因以名焉。

又星名。《石申星經(jīng)》相星在北極斗南。

又江神，名奇相。見《博雅》。

又太史部有相風(fēng)竿。《傅休奕相風(fēng)賦》表以靈鳥，鎭以金虎。以祥風(fēng)，以占吉兇。《古今注》作伺風(fēng)鳥，夏禹所作也。

又藥名。《本草綱目》相，麻黃別名。相鳥，馬蘭別名。

又地名。《商書序》河稟甲居相。《註》在河北。令魏郡有相縣。

又州名。後魏置相州，唐曰鄴都。

又姓。《後漢·南蠻傳》武落鐘離山出四姓，一曰相氏。《後秦》相雲(yún)。《北齊》相願(yuàn)。

又相里，務(wù)相，空相，熊相，倚相，京相，沂相，俱複姓。

又《字彙補(bǔ)》音禳。《禮·祭法》相近於坎壇，祭寒暑也。《註》相近當(dāng)爲(wèi)禳祈，王肅又作祖迎。

又葉思必切，音悉。《杜甫·漫興絕句》恰似春風(fēng)相欺得，夜來吹折數(shù)枝花。《陸游詩話》白樂天用相字，多作思必切，如爲(wèi)問長安月，如何不相離是也。此詩相欺，亦當(dāng)讀入聲。《說文》易緯文曰：地可觀者，莫可觀於木，故從目從木。《正字通》相，俗作，轉(zhuǎn)注。相，思將切，省視也。，莫卜切，目不明也。分相爲(wèi)二，非。

說文解字

相【卷四】【目部】

省視也。從目從木。《易》曰：“地可觀者，莫可觀於木。”《詩》曰：“相鼠有皮。”息良切

說文解字注

（相）省視也。釋詁、毛傳皆云相視也。此別之云省視。謂察視也。從目木。會(huì)意。息良切。十部。按目接物曰相。故凡彼此交接皆曰相。其交接而扶助者、則爲(wèi)相瞽之相。古無平去之別也。旱麓、桑柔毛傳云。相、質(zhì)也。質(zhì)謂物之質(zhì)與物相接者也。此亦引伸之義。易曰。地可觀者。莫可觀於木。此引易說從目木之意也。目所視多矣。而從木者、地上可觀者莫如木也。五行志曰。說曰。木、東方也。於易、地上之木爲(wèi)觀。顏云。坤下巽上、觀。巽爲(wèi)木。故云地上之木。許葢引易觀卦說也。此引經(jīng)說字形之例。詩曰。相鼠有皮。庸風(fēng)文。